5月23日，中國歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長,、中國孫中山研究會(huì)會(huì)長,、上海社會(huì)科學(xué)院原副院長兼歷史研究所所長、復(fù)旦大學(xué)和華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師熊月之教授應(yīng)邀來校,，做了題為《孫中山振興中華思想的三個(gè)世界》的專題學(xué)術(shù)報(bào)告,。我校中國史學(xué)科專業(yè)教師及學(xué)生代表170余人聆聽了報(bào)告。

    熊月之教授將孫中山振興中華思想分作“獨(dú)特的實(shí)處世界”,、“漸臻完善的理想世界”和“不斷變動(dòng)的過渡世界”漸次予以分析展開,。認(rèn)為，孫中山先生思想的特出與獨(dú)立在于他獨(dú)特的出生地——中西文化交匯前沿的廣東中山,，加之其勤勞勇敢的品質(zhì)和過人的思想素養(yǎng)形成了他獨(dú)特的實(shí)處世界,。孫中山振興中華理想世界的確立，有個(gè)漸次發(fā)展,、逐步完善的過程,，其三民主義思想從醞釀、產(chǎn)生到成熟,，辛亥革命前后他對(duì)于清王朝態(tài)度的變化,，都是其理想漸臻完善的表現(xiàn)。孫中山先生在不斷變動(dòng)的過渡世界中與時(shí)俱進(jìn)，以廣闊的國際視野,，有效使用國際傳媒新手段進(jìn)行革命活動(dòng),，獨(dú)到而全面的歷史眼光對(duì)歷史傳統(tǒng)進(jìn)行既有廣度更有深度的分析，始終以人民幸福為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,。孫中山振興中華理想世界的獨(dú)特光彩,，在于他有清醒的全球意識(shí)，對(duì)西方文化確有了解,，有冷峻的歷史眼光,，對(duì)中華文化有深切體認(rèn)，又能進(jìn)行允執(zhí)厥中的辯證思維,。

    湖州發(fā)展研究院執(zhí)行院長李學(xué)功教授在總結(jié)時(shí)指出,，熊月之先生的報(bào)告，研究視角獨(dú)到,，啟智慧,、促省思。熊先生以“一個(gè)中心,、三個(gè)主義”涵括孫中山思想,，并用“任何理想總不及現(xiàn)實(shí)來得生動(dòng),、豐富和復(fù)雜”的辯證思維理解孫中山思想的過渡世界,，處處閃現(xiàn)著學(xué)問大家思想的張力和理論思辨的魅力。認(rèn)為,，治學(xué),、讀書不能超然物外，必須學(xué)會(huì)傾聽并投入時(shí)代的召喚,。前不久,，我校與浙江國際戰(zhàn)略研究所聯(lián)合共建“海上絲綢之路國際研究所”，欣逢熊月之教授和上海中山學(xué)社副社長,、東華大學(xué)人文學(xué)院副院長,、《近代中國》主編廖大偉教授蒞席湖師講學(xué)指導(dǎo)，在報(bào)告會(huì)結(jié)束后,，舉行了禮聘熊月之教授為海上絲綢之路國際研究所首席專家,、廖大偉教授為特約專家的聘任儀式。二位專家欣然受聘,，并祝愿湖州師院社會(huì)科學(xué)研究取得更大進(jìn)步,。