記者：劉教授您好,，您從事美學(xué)和文學(xué)理論的研究有近三十年了，您能談?wù)勥@些年來您學(xué)術(shù)研究的成長歷程嗎,？

    劉方：我進(jìn)入這個領(lǐng)域，先是從個人興趣愛好開始的。我80年代讀大學(xué)的時候正好趕上中國的“美學(xué)熱”,，在這個契機下我開始對美學(xué)產(chǎn)生興趣,，在大學(xué)讀書時開始研究美學(xué)。我的畢業(yè)論文是有關(guān)莊子美學(xué)的,，而這篇論文也成為我第一篇公開發(fā)表的論文,，這為我以后的美學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。研究生時我也是主攻美學(xué)的,。所以以后我把這一興趣做為了我學(xué)術(shù)研究的主要方向,。

    其實我的學(xué)術(shù)研究是在不斷發(fā)展變化的。學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域從研究生時的中國美學(xué)特別是禪宗美學(xué)到讀博時的古代文學(xué)特別是城市文學(xué),。近期我又在研讀考古學(xué),、藝術(shù)史、敦煌學(xué)等方面的書籍,，希望自己的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域能不斷地拓展,。 

 
    記者：您有多篇文章是研究中國古代城市文學(xué)的，那您研究的有關(guān)城市文化的美學(xué)思想對當(dāng)今的城市文化建設(shè)有什么借鑒啟示,？

    劉方：古代城市的建設(shè)與生態(tài)息息相關(guān),，這個生態(tài)包括了自然的生態(tài)和精神的生態(tài)。古代城市如洛陽,、臨安，它們不僅體現(xiàn)了一種自然生態(tài)的平衡,，更是人們精神家園的寄托?，F(xiàn)代所倡導(dǎo)的幸福感等精神文明的建設(shè)從古代城市建設(shè)中能得到借鑒。現(xiàn)在從農(nóng)村到城市或城市之間的人口流動非常大,，那么人們離開故土,，對于他們精神依托的安放問題應(yīng)受到大家的關(guān)注。今天我們的城市建設(shè)者開始注重城市生態(tài)問題了,，但是往往忽視了精神生態(tài)的問題,。城市居所，同時也應(yīng)該成為精神棲居的場域,，從中不僅可以獲得親情,、安樂和友誼等精神慰藉，而且也可以獲得精神自由和精神解放,，從而達(dá)到一種生命的詩性棲居,。
 

    記者：不少學(xué)生認(rèn)為美學(xué)、文學(xué)理論課是枯燥乏味的,，那您為了調(diào)動學(xué)生的積極性,，是如何進(jìn)行課堂改革的呢？

    劉方：美的現(xiàn)象是豐富多彩的，但是你要探索美的現(xiàn)象背后的秘密,，那么它一定是需要運用智慧,，運用抽象思辨能力去思考的，對于初學(xué)者會感到有些枯燥,。我們聽一首動聽的歌曲,，很美；但去探討美的本質(zhì)是什么,，美的起源是什么,，我們怎么去體驗美，形成美的感受……這些又都是非常復(fù)雜的哲學(xué)和美學(xué)問題,。所以為了調(diào)動學(xué)生的積極性,，我首先會讓學(xué)生想去了解美的背后的秘密，先讓他們對美學(xué)有向往,；之后才是帶領(lǐng)學(xué)生深入美學(xué),，讓他們能享受到突破理論障礙之后的快樂。

    我的課堂上,，我會鼓勵學(xué)生自由發(fā)言,，他們講的觀點可以不正確，但一定要有他們自己的思考,。我的目的就是想像“百家爭鳴”般,，讓同學(xué)們在討論辯駁中擦出思想的火花。現(xiàn)代的大眾娛樂淡化了我們的思考能力,，所以我會注重開發(fā)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng)新能力,，培養(yǎng)學(xué)生對生命的詩性之思。 我的教學(xué)改革也會注重一方面讓我的課程更好地適應(yīng)今天的學(xué)生,，另一方面也讓學(xué)生更好地明白我們到大學(xué)里來是干什么的,，目的何在。


    記者：“身正為師,，學(xué)高為范”,，您一直以教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)著稱，而您教的學(xué)生也大多是未來的語文老師,，那您是如何把“德”,、“才”融入到教學(xué)中教育學(xué)生呢？

    劉方：人們常說“學(xué)高為師,，身正為范”,，這就要求教師自己首先做出表率。我至今仍每天工作十多個小時,， 我每年都大量購買學(xué)術(shù)著作,，不斷學(xué)習(xí)新的知識和理論……首先嚴(yán)于律己,。我的教學(xué)理念是：培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力、開闊的知識視野,、高尚的人格和美好的理想,。歷屆學(xué)生都會認(rèn)為我很嚴(yán)格，但我不會因為擔(dān)心學(xué)生對我的評價而去討好學(xué)生,，教師應(yīng)該有自己的職業(yè)操守,、良知和道德底線。我一直認(rèn)為作為學(xué)生起碼應(yīng)該達(dá)到老師所教授課程的最低標(biāo)準(zhǔn),，真正愛學(xué)生是要對他負(fù)責(zé)任,，而不是一味遷就。盡可能公平對待每一位學(xué)生,，盡可能去幫助學(xué)生,，努力培養(yǎng)學(xué)生對于人生理想和生命價值的追求。這些我在踐行著,，正在逐漸把它們?nèi)谌胛业慕虒W(xué)中,。

    對于學(xué)生學(xué)習(xí)或進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，我的建議是:要下苦功夫,；不斷開闊自己的知識和理論視野,；富有創(chuàng)新精神，并且勇于實踐,。我個人的體會是：勤奮和毅力而不是空想,，是實現(xiàn)一個人的夢想的非常重要的因素。

學(xué)生記者：汪淑英