近日,，由教育部人文社科重點研究基地北京師范大學(xué)教師教育研究中心長三角分中心,、我校教師教育學(xué)院主辦的“太湖品學(xué)之教師教育學(xué)科前沿論壇第七講”在教師教學(xué)發(fā)展中心舉行。

　　本次論壇邀請到了臺灣屏東大學(xué)大武山學(xué)者,、臺灣教育哲學(xué)學(xué)會理事長,、屏大教育行政研究所的簡成熙教授主講，他以“Bildung,、彼得斯的‘教育人’與杜威‘教育即生長’的會通”為題,，為線上線下百余名師生帶來了一場思想的盛宴。

　　簡教授首先分享了德文“Bildung”的字源意義,，并指出在不同語境下,，同一詞匯可能承載不同的內(nèi)涵。接著,，他詳細(xì)講解了“Bildung”的歷史發(fā)展,，并通過通俗易懂的例子,，闡釋了精神科學(xué)教育學(xué)的思想精髓，強(qiáng)調(diào)從意義,、理解與互相詮釋的多重維度思考教育,，同時探討了彼得斯教育哲學(xué)觀，特別是其對公共理性傳統(tǒng)的重視,。同時,，簡教授詳細(xì)分析了杜威的教育生長說，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗的連續(xù)性與情境的交互作用,，以及民主理念在教育中的重要性。他認(rèn)為,，彼得斯的教育人理念,、博雅教育與Bildung可以相互融合，而杜威的經(jīng)驗性質(zhì)的掌握,、教育生長說與民主觀也能與彼得斯的教育人或Bildung的教育理想相輔相成,。簡教授提出了自己的思考并用簡單平實的例子解釋彼得斯關(guān)于“博雅教育對抗知識分化的專業(yè)社會”的觀點后，引導(dǎo)聽眾進(jìn)一步思考彼得斯對杜威批評的合理性與準(zhǔn)確性,。他認(rèn)為,，美國實用主義、歐陸的精神科學(xué)教育學(xué),、英國的分析教育哲學(xué)雖然各有主張,，但它們相互對立、開放,、吸納,、互哺，“Bildung”與杜威的自然人文主義生長說,，不僅與中華文化的先賢智慧相通,，而且可以相互啟發(fā)。最后,，簡教授引用《周易》中的一句話“觀乎天文,，以察時變；觀乎人文,，以化成天下”,，總結(jié)了報告主題。

　　報告結(jié)束后,，師生們圍繞“教育科學(xué)與教育哲學(xué)的關(guān)系”“歐陸哲學(xué)與美國實用主義哲學(xué)底層內(nèi)核的差異”等話題進(jìn)行了深入的研討交流,。北京師范大學(xué)教師教育研究中心長三角分中心將繼續(xù)致力于加強(qiáng)與各大學(xué)之間的交流合作，推進(jìn)教師教育改革創(chuàng)新,，整合資源,、聚智匯能,，提升教師教育研究力、加強(qiáng)師范人才培養(yǎng),，為全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革搭建平臺,。

　　通訊員：陸韻